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4149 尾関桃林 「茶是長寿友」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掬水月在手(みずきくすればつきてにあり) | 厚木市の茶道教室 滴月庵。掬水月在手 弄花香満衣』 ⋆𖧷.⋆。⋆༶⋆˙⊹𖧷˖⁺⋆𖧷.⋆。⋆༶⋆˙⊹𖧷。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 大橋香琳作品名: 「掬水月在手」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。【禅語】禅語「掬水月在手(みずきくすればつきはてにあり)」。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。はるか遠くにあると思うことも、実はいつもこの手の中にあるのだ。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「掬水月在手」 小林太玄。全体的にシワあり。若干シミあり。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。昭和58年、遷化。83歳。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。水掬(きく)するとは、両手で水をすくいとること。そこに、月が映っている。3938 西垣宗興「春光五雲中」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。♥掛軸 木版 駒嶽神社三十六峰大神 掛け軸 骨董品。工夫すれば、だれでも手に入れることができる月を実際に手に取ることは、無理ですがそこで昔の人は、空にある月は手に届かない存在だけど、掬(すく)った手の中にある水に映せば、月を手に入れることができると考えました。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香琳 #掬水月在手
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