HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅

3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。4161 佐藤朴堂 「相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。Yahoo!オークション - 「西部文浄」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。道具 ] - 道具 大徳寺 後藤瑞巌筆 「竹 葉々起清風」 肉筆紙本掛軸。シワありますが目立つ汚れはありません。3081 大野法道 「甘露」 肉筆 紙本 書 掛軸 浄土宗 増上寺 禅語。表具、裏にシミあり。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。昭和２６年大谷大学卒業。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 若木山 吉澤暲治 葡萄 共箱 横物 二人展 A-9。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。2299 西部文浄 「寿」肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。出品物は全て中古品です。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。3920 山口萬拙 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 大徳寺 臨済宗 書 掛軸。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風